무주로부터 부흥이 진행되는 일본 상주사

무주로부터의 부흥이 진행되는 일본 상주사

일본 에도 시대에 오카야마 번주 이케다 가문의 기도사로서 오카야마 성 안에 창건되었습니다. 이후 화기마을 등으로 자리를 옮겨 1919년 현재의 땅으로 이축된 금강산 상주사로 한때 무주상태로 황폐화된 절을 부흥시키기 위해 많은 분들이 참여하는 프로젝트가 진행되고 있습니다.

일본 상주사

천태종의 고승 하가미 데루스미시가 오랜 세월 주지하던 일본의 상주사로 한때 무주 상태가 되어 황폐해진 경내의 부흥이 진행되고 있습니다. 이어서 천태종 오카야마 교구 종무소장이자 대표 임원 대무자로 부흥에 힘쓰고 있는 영종 고신사에게 이야기를 들었습니다.

 

삼천불당(三千佛堂)

이곳이 본당이 축 백 년 기념사업으로 건립된 삼천불당입니다. 바로 안으로 들어가십시오. 세 벽면에 부처님이 서 있는 순간부터 압권 공간입니다.

삼천불당

삼천 부처님 앞에서 모든 이름이 포함된 불경을 외우며 기도를 반복하는 삼천불 예배행이 있습니다. 원래는 하루 3000회를 일주일간 반복하는 줄이었지만 현재는 3일로 나눠서 진행됩니다. 실제로 3000구의 불상이 한자리에 모이는 곳은 거의 없습니다.

히에이산에서의 삼천불 예배행은 부처님의 족자 앞에서 행해지고 있는 것을 생각하면 얼마나 드문가 하는 것입니다. 그래서 절의 특색이 되었으면 하고 불상을 3000구 만들어 안치하는 당의 건립을 생각했습니다.

불상 3000개를 모으는 것은 쉽지 않습니다. 오카야마현 나 의초에서 4대째 이어지는 공방에 제작을 의뢰했더니 3대째와 4대째 두 분이 약 10개월에 걸쳐 만들어 주셨습니다. 불상 일체씩 나무 마디가 나오는 방식도 얼굴도 다른 것이 고집스럽고 매력 중 하나이기도 합니다.

덧붙여서 두드리기라는 명칭은 공방의 초대가 인연이 있던 도카타 시코우 씨에게 이름을 붙였다고 합니다. 가까워지면 일체의 표정이나 구조가 다르고 따뜻함도 느껴집니다.

 

이 당이 있는 곳은 과거 관음당 이나리 산왕사가 있었기 때문에 관음 여우원숭이 상을 모시고 있습니다. 석가·약사·아미타 삼체불을 포함하여 모두 3006구의 불상이 안치되어 있습니다. 오늘 여러분은 본당과 합해서 이 절에서 5000구 이상의 불상을 만나게 되겠군요.

3000구의 불상이 줄지어 있을 만한 곳이 아니에요. 조명은 조금씩 변화시켜 다른 인상을 만들어내며 다양한 사용법이 가능합니다. 음향도 생각할 수 있는 공들여 만든 당이거든요. 한번 시도해 보죠. 거기 누워도 돼요라 조명을 끄고 음향을 조작합니다.

불상의 모습만이 떠오르는 조명 속에서 성명과 그레고리즘 성가의 컬래버레이션을 들으며 몸을 눕히는 지금까지 사찰 순례에 없던 체험을 했습니다.

부흥을 위해 불상 일체 2만 엔의 일반 기부를 모금했습니다. 기부해 주신 분의 성함은 플레이트로 만들어 불상 앞에 내걸고 있습니다. 처음에는 윗단부터 차례로 붙였는데, 최근에는 마음에 드는 마이 부처를 선택하고 있습니다. 그것만으로 삼천 분의 마음을 이 당에 담을 수 있지요.

이 당의 설계도 시공도 단가 쪽입니다. 또 아르바이트 고등학생이 부처님을 하나씩 나란히 해주었습니다. 삼천신불안보당이라는 당의 정식 명칭을 명명하고 서로 만들어 주신 분은 흑주교의 제7대 흑주종도교주입니다. 불상의 재료가 되는 나무는 히에이잔 엔랴쿠지를 비롯해 오카야마, 교토, 효고 등의 사찰 불각에 부탁해 모아 왔습니다.

그리하여 다양한 사람들의 손에 의해 만들어졌고, 그곳에 몸담았던 분들의 마음을 모을 수 있는 특별한 공간이 생겼을까 하는 생각이 듭니다. 부흥에 임하기 시작한 당초, 전 마을 회장님과 인근에 거주하시는 분, 옆의 부지를 관리하는 분의 3명이 특히 진력해 주셔서, 그분들을 생각해 3그루의 벚꽃을 식수했습니다.

또 매년 3월 6일 행사에 협조해 주시던 양조주점 주인이 돌아가셨을 때 특별히 단가씨는 아니었지만 그 위패를 만들어 모시고 있습니다. 이렇게 부흥을 계기로 연결고리가 생긴 분들과의 인연을 소중히 여기고 있습니다.

여기서 내주신 것은 젊은 승려에 의한 오리지널 스토리와 협력자에 의한 일러스트로 작성된 종이 연극입니다. 이 활동의 중심이 되고 있는 하세가와 히로사키(죠라쿠지 부주직)에게도 참가해 주셔서 설명을 들었습니다.

부흥 활동의 하나로 일본의 5절을 알기 쉽게 그림으로 전하는 종이연극을 6편 만들었습니다. 해넘이는 어떤 의미를 갖는지, 칠 초가유를 왜 먹는지, 칠석이 명절인지 등의 내용의 종이연극 읽어주기 행사를 인근 유치원 어린이와 학부모 대상으로 실시했습니다.

또한 종이 연극에 등장하는 음식을 키친카로 준비하여 맛보게 하는 등의 궁리도 하고 있습니다. 종이연극의 내용을 체감하고 사찰 공간에서 즐거운 체험을 하게 됩니다. 아이들이 언젠가 그 체험을 떠올려줬으면 좋겠어요.

또한 삼천불당에서는 그동안 음악 콘서트, 젊은 스님 연수회, 제종교 모임 등을 개최해 왔습니다. 남녀노소가 모여 각자의 마음을 각각의 방식으로 형성합니다. 그것을 위한 장소로서 지금까지도 절이 이어져 왔을지도 모릅니다.

客殿

客殿

마지막으로 안내받은 것은 객전으로 사용되고 있는 2층 건물입니다. 1층 제단에는 덕천가 장군과 엽상사를 비롯해 역대 주지들의 위패가 모셔져 있습니다. 절은 기도가 중요하기 때문에 건물을 부흥시킬 뿐만 아니라 황폐해진 가운데 꺼낸 위패를 이렇게 잘 모시는 것도 중요한 부흥의 하나로 다녀왔습니다.

이어서 2층으로 올라가겠습니다. 절답지 않게 상설 스튜디오를 만들었어요. 예전에 지역 FM 라디오에서 흑주교 교주와의 토크 프로그램을 월 1회, 1년간 진행한 적이 있었습니다. 그것이 끝나고 나서는 SNS를 사용해, 더 넓게 전 세계를 향해 발신을 하고 있습니다. 비정기적으로 삼천불당에서 전달하기도 해요.

계정은 많이 가지고 있습니다만, 각각을 구분해서, 조금이라도 더 많은 분들이 관심을 가져 주셔서, 조금이라도 여러분에게 다가갈 수 있도록 정보를 발신하고 있습니다.

 

저의 대의원 임기가 끝난 후에도 많은 분들이 참배하러 와주셔서 절이 안정적으로 운영될 수 있도록 매월 한정된 주인장 작성 등 "다양한 시책을 생각하고 실행하고 있다."라는 영종사의 말씀처럼 하세가와 사도 부흥 활동에 힘쓰셨고 종이연극 외에도 오카야마 교구 연수 자료로 SDGs와 덴가요 대사의 말을 접목한 『덴가요 대사의 말씀과 SDGs』를 작성하는 등 활약하고 있습니다.

지역 분들의 협력에 의해 어린아이부터 절을 방문하는 분들, 또 그 앞의 전 세계인들을 향해서 다양한 활동과 정보를 전달하고 있는 상주사. 부흥에 대한 많은 생각을 접하고, 자신들이 할 수 있는 일로 그 고리를 넓혀 가고 싶다고 느끼는 방문이었습니다.

대학생의 감상에 참가

개인적으로는 지금까지 돌아왔던 절 중 상주사처럼 여러 번 이전을 경험한 절은 처음 방문했습니다. 장소를 옮기면서까지 절을 존속시키는 의미가 무엇일까 하는 의문을 가지고 있었는데, 영종사의 말씀을 듣고 남겨야 할 절에는 남겨야 할 이유가 있다는 것을 알게 되었습니다.

공부 부족으로 하가미 데루스미씨를 저는 몰랐습니다. 현창비 찬문을 보면 세계연방일본종교위원회를 만들거나 히에이 산종교정상회의를 설립하거나 하가미다이아키리의 마음이 쓰여 위대한 분이었다는 것을 알게 되었습니다.

솔직히 얼마나 대단한 분이었는지 상상을 초월해서 진정한 이해가 되지 않을지도 모릅니다. 앞으로 히에이 산 텐타이 문제에 대해 더 공부해서 하가미대 아유리에게 감사드리고 싶습니다.

상주사에서 인상 깊었던 곳은 삼천 불당이다. 하나하나 다른 얼굴, 다른 크기의 부처님으로 무엇보다 다른 이름이 각각 붙여졌다는 사실에 놀랐다. 절에서 그렇게까지 편히 쉴 수 있는 곳이 또 있을까 싶었다.

그 밖에도 본당에는 페이스북 게시화면 보드 등이 있는데, 영종 사는 "이렇게 놀고 있다"라고 하셨는데 상주사를 지켜나가기 위해 모두에게 알리기 위해 새로운 것을 도입하는 자세에 감명을 받았다. 절을 떠날 때 지금의 내가 할 수 있는 모든 것을 해야겠다는 마음을 가졌다.

 

 

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